致妙清：我們?yōu)楹味?/h1>
12
10月
作者:妙清自牧|分類:工作|標(biāo)簽:生活
美金，當(dāng)你看到它們時，你會怎么看待它們？我想你回去思考如何把一塊變成更多。錢是一個好東西，決定他價值的，不是錢的本身，而是使用它的人。我希望當(dāng)你看著美金上面的富蘭克林時，你應(yīng)該問問自己：我為何而活？富蘭克林創(chuàng)造了美國的自由意識，而我們呢？不應(yīng)該思考這個問題嗎？
所謂自由意識，一個人在心理上越是健康，他就越能體會到選擇的自由和行動的自由。所以健康人格在思想和行動的選擇過程中可以不受限制地自由進(jìn)行。這是因為他享有一種能夠把握自己命運的信念。
他意識到，未來完全靠自己去爭取，并不受任何他人、環(huán)境和過去因素的影響。這種自由和自主的意識使他能抓住人生的各種選擇權(quán)。這樣一種自由意識當(dāng)然要以自身的全面成熟為基礎(chǔ)。
所以，我希望我們不管怎么利用金錢去享受物資帶來的樂趣，也不要喪失自己內(nèi)心最健康的自由意識。一句話：放下的越多，越覺得自己擁有的最多。這就是自由意識。
諸行無常：
眾生只要活著，就有色受想行識五蘊。其中，“行蘊”是指眾生的種種行為。這些行為雖然也能修集種種福報，但也是終歸壞滅，沒有一樣是恒常不滅的。
當(dāng)然，眾生會在每次死亡之后有新的色身不斷出生，可是，一樣是生滅不息。就這樣無量世生生死死，承受種種苦報（八苦）。
諸漏皆苦：
眾生的種種行為都是有漏的，都不能真正積累下來，就像“竹籃打水”。財富、名聲、地位、眷屬，乃至于美貌、智慧等等一切。凡是因行為而得到的果報（可能是善報、好報），都不能恒常。因此，在暫時擁有的同時，這件事本身就是“苦”（無常皆苦）。所以說：有漏之法所得，皆是苦（八苦中的“行苦”）。如果有人以為：修人天善法得到富貴等等就不是苦。那就是不符合事實的邪見。
諸法無我：
一切法中，沒有一個真實不壞的我。這個我，本身就是業(yè)報所致，能見聞覺知的我，本身就是生滅法。如果有人以為這個能知能覺的意識心能夠去到下一世，就是不符合事實的邪見。（能去到下一世的，是永遠(yuǎn)沒有覺知性的真心。外道的“神我”“梵我”“靈魂”等等，是虛妄說，不可能常住不壞乃至去到下一世）。
涅盤寂靜：
確認(rèn)了一切法虛妄不實，就知道了如何才能停止無量世生死不息：滅盡一切法（五蘊。十二處、十八界)的時候，就再也不會有來世。這樣也就滅盡了一切苦。這就是涅盤寂靜。
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致妙清：疫情國慶最后一天 致妙清：看到二級乙等的感悟
美金，當(dāng)你看到它們時，你會怎么看待它們？我想你回去思考如何把一塊變成更多。錢是一個好東西，決定他價值的，不是錢的本身，而是使用它的人。我希望當(dāng)你看著美金上面的富蘭克林時，你應(yīng)該問問自己：我為何而活？富蘭克林創(chuàng)造了美國的自由意識，而我們呢？不應(yīng)該思考這個問題嗎？
所謂自由意識，一個人在心理上越是健康，他就越能體會到選擇的自由和行動的自由。所以健康人格在思想和行動的選擇過程中可以不受限制地自由進(jìn)行。這是因為他享有一種能夠把握自己命運的信念。
他意識到，未來完全靠自己去爭取，并不受任何他人、環(huán)境和過去因素的影響。這種自由和自主的意識使他能抓住人生的各種選擇權(quán)。這樣一種自由意識當(dāng)然要以自身的全面成熟為基礎(chǔ)。
所以，我希望我們不管怎么利用金錢去享受物資帶來的樂趣，也不要喪失自己內(nèi)心最健康的自由意識。一句話：放下的越多，越覺得自己擁有的最多。這就是自由意識。
諸行無常：
眾生只要活著，就有色受想行識五蘊。其中，“行蘊”是指眾生的種種行為。這些行為雖然也能修集種種福報，但也是終歸壞滅，沒有一樣是恒常不滅的。
當(dāng)然，眾生會在每次死亡之后有新的色身不斷出生，可是，一樣是生滅不息。就這樣無量世生生死死，承受種種苦報（八苦）。
諸漏皆苦：
眾生的種種行為都是有漏的，都不能真正積累下來，就像“竹籃打水”。財富、名聲、地位、眷屬，乃至于美貌、智慧等等一切。凡是因行為而得到的果報（可能是善報、好報），都不能恒常。因此，在暫時擁有的同時，這件事本身就是“苦”（無常皆苦）。所以說：有漏之法所得，皆是苦（八苦中的“行苦”）。如果有人以為：修人天善法得到富貴等等就不是苦。那就是不符合事實的邪見。
諸法無我：
一切法中，沒有一個真實不壞的我。這個我，本身就是業(yè)報所致，能見聞覺知的我，本身就是生滅法。如果有人以為這個能知能覺的意識心能夠去到下一世，就是不符合事實的邪見。（能去到下一世的，是永遠(yuǎn)沒有覺知性的真心。外道的“神我”“梵我”“靈魂”等等，是虛妄說，不可能常住不壞乃至去到下一世）。
涅盤寂靜：
確認(rèn)了一切法虛妄不實，就知道了如何才能停止無量世生死不息：滅盡一切法（五蘊。十二處、十八界)的時候，就再也不會有來世。這樣也就滅盡了一切苦。這就是涅盤寂靜。
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