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心大了,這個世界的煩惱就小了;心小了,這個世界的煩惱就大了;心無所??!

致妙清:2023年中秋佳節(jié)

29 09月
作者:妙清自牧|分類:生活|標簽:生活 工作 人生

今天就是中秋佳節(jié)了,這兔年又過了一半了??吹街星锏呐R近,也預(yù)示著兔年的即將結(jié)束。說到今年也算是我難忘的記憶,我五月經(jīng)歷了老丈人離世的噩耗,也因此我主動脈形成動脈瘤,送進成都市第三人民醫(yī)院做了一次生與死的手術(shù)?;叵胧中g(shù)那天愛人送我走進手術(shù)室的一幕幕,我內(nèi)心當時是選擇徹底放下的。人這一輩子,不就是眼睛一睜一閉的瞬間嗎?可當我從ICU病床上醒來時,我發(fā)現(xiàn)這世界還是舍不得我的。于是乎我開始總結(jié)性的回首我的一生,發(fā)現(xiàn)雖有頗多自私自利的想法和行為,但總體來說屬于那種對社會有利卻百無一害的那種。既然上天給了我一次繼續(xù)活的機會,我也不能辜負上天的眷顧。之后我在ICU,望著天花板上白熾燈發(fā)愿:我howard 胡自牧,前半生不管做了多少對不起大家的事,從今天起愿做3000件善事來彌補自己的過失,不達目的,決不放松!

這兩周我偶爾路過了曾經(jīng)的一些地方,想到曾經(jīng)在這些地方發(fā)生的一切,一切就這樣,行進中,不疾不徐,如是如是。時間真的很快,九月底了,臣服于時間的變化,臣服于現(xiàn)實的種種,當然,可以說臣服,也可以說是悅納,一樣一樣的。過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。縱然一切如夢幻泡影,也是需要有所為而有所不為;有所想,不以想為想;有所思,不以思為思;有所行,不以行為行。升起,當即落下,不留不存,空空然,又不空空。

 

回家路上總會看到美好的景色,天藍白云,愜意悠然,聽著QQ音樂,自自然然走著,時間剛剛好。這周把《素書》又讀了一遍,這些年能夠翻看兩邊的書少之又少。對比上一次的感受,此刻有了更進一步的感知。自己?我?如果說上一次閱讀是對于內(nèi)在邏輯的理解,那么這一次便是理解基礎(chǔ)上的閱歷,然后有著更深的認知,或者說更加認同作者的理念?;蛟S,這就是紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。不管是本書的真我,或者《金剛經(jīng)》的不住于相,都是說明一個事情,我是誰?什么是我?

當我們把“我”抽絲剝繭,或許就會發(fā)現(xiàn)“我”其實什么都不是,一團“混沌”,無限寂寥,無邊弗界。需要把自己與外物分開,把自己和情緒分開,需要把自己和執(zhí)著分開,需要把自己和時間空間分開。分開是為了更好的認知“我”,但又不能截然分開,否則就有了“分別心”,其實萬物都是內(nèi)在的“聯(lián)結(jié)”,而我們就是萬物的一部分,又何談分開?所以,根本又不需要分,一切都是無限可分,但實際又是在一個系統(tǒng)里面,是一體化的。其實工作還不是如此,大家有分工,可以無限的分工明確,責(zé)任清晰,但又不能絕對化,分工的前提是合作,分工是為了更好地合作。所以,但盡人事,不計天命,想到了文殊院的那副對聯(lián):見了便做,做了便放下,了了有何不了;慧生于覺,覺生于自在,生生還是無生。又如,《金剛經(jīng)》言:發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,于法不說斷滅相。誠如此!斷滅斷滅,本無生起,何來斷滅?

中秋佳節(jié)到了,最后還是祝愿所有愛和不愛我的人節(jié)日快樂,健健康康!國慶節(jié)玩得開心!今天是十五了,今晚的月色特別圓,我記錄下這難忘時刻!




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致妙清:讀,《素書》 致妙清:又到月圓中秋時

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